Otredad e interculturalidad: fundamentos filosóficos para la educación inclusiva y el reconocimiento de la diversidad
DOI:
https://doi.org/10.64092/ybc9x269Palabras clave:
Otredad, interculturalidad, educación, alteridad, compromiso ético, diversidad, convivencia socialResumen
Este artículo explora el concepto filosófico de la otredad y su papel fundamental en la comprensión de la interculturalidad en la educación. Basándose en pensadores como Heidegger, Derrida, Hegel, Sartre, Lévinas, entre otros, se examina cómo el reconocimiento del “Otro” es central para la conciencia humana, las relaciones éticas y la interacción social. La otredad se analiza a través de los conceptos de alteridad, el Otro y el rostro, enfatizando que la diferencia no es un déficit, sino un elemento crítico para la identidad, el diálogo y el compromiso ético. La interculturalidad se diferencia de la multiculturalidad y la pluriculturalidad al enfatizar la interacción, la negociación y el intercambio significativo, más que el reconocimiento pasivo de la diversidad. Este enfoque posiciona a la educación intercultural como herramienta para fomentar la cohesión social, la comprensión mutua y el compromiso ético, preparando a los estudiantes para vivir en sociedades inclusivas donde la diversidad cultural sea valorada como un patrimonio común. Se concluye que la otredad proporciona la base filosófica de la interculturalidad, ofreciendo un enfoque ético y humanista para superar la exclusión histórica, la discriminación y la dominación epistémica. Al reconocer la diferencia como fuente de enriquecimiento y no de amenaza, la interculturalidad posibilita el desarrollo de nuevas formas de convivencia y paz duradera, resaltando la importancia de la educación en la promoción del respeto, la igualdad y la legitimidad en las relaciones humanas.
Descargas
Referencias
Besalú, X. (2002). Diversidad cultural y educación. Síntesis.
Derrida, J., & González, M. (1989). Márgenes de la filosofía. Cátedra.
Derrida, J., Dufourmantelle, A., & Segoviano, M. (2000). La hospitalidad. Ediciones de la Flor.
Dietz, G., & Mateos, L. (2011). La interculturalidad y educación intercultural en México. Análisis de los discursos nacionales e internacionales en su impacto en los modelos educativos mexicanos. SEP. Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe.
Fandiño Barros, Y. (2014). La otredad y la discriminación de géneros. ADVOCATUS, 11(23), 49-57. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5982830.pdf
Fernández, O. (2015). Levinas y la alteridad: cinco planos. BROCAR, 39. 423-443. https://doi.org/10.18172/brocar.2902
Giménez, A. (2011). Emmanuel Levinas: Humanismo del rostro. ESCRITOS, 19(43), 337-349. http://www.scielo.org.co/pdf/esupb/v19n43/v19n43a04.pdf
González Apodaca, E. (2013). Cartografías de la educación intercultural en México. Desacatos, (43), 201-207. https://www.redalyc.org/pdf/139/13928896015.pdf
Kojéve, A. (1975). La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel. La Pléyade.
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (2017). Competencias interculturales. Marco cconceptual y operativo. Cátedra Unesco Diálogo Intercultural. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000251592
Rehaag, I. (2010). La perspectiva intercultural en la educación. El Cotidiano, 160, 75-83. https://www.redalyc.org/pdf/325/32512766009.pdf
Saldívar Moreno, A. (2006). Los principios fundamentales de la educación intrecultural . En Técnicas y dinámicas para la educación intercultural. ECOSUR-Casa de la ciencia.
Sartre, J. P. (1984). El ser y la nada. Alianza .
Schmelkes, S. (2006). La interculturalidad en educación básica. Segunda reunión del Comité Intergubernamental del Proyecto Regional de Educación para América Latina y el Caribe (PRELAC). OREALC/UNESCO. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000151592
Valladares de la Cruz, L. (2003). Democracia y derechos indios en México: La ciudadanía multicultural como modelo de paz. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 46, 121–145. https://www.revistas.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/42416
Vélez, C. C. (2008). Deconstrucción u otredad en el discurso filosófico. Versiones. Revista de Filosofía, 8, 25–34. https://revistas.udea.edu.co/index.php/versiones/article/view/10833
Bernabe Villodre, M. M. (2012). Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad, conocimientos necesarios para la labor docente. HEKADEMOS, 11, 67-76. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4059798.pdf
Walsh, C. (2005). La interculturalidad en educación. Ministerio de Educación de Perú. Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Alejandra Islas-Enciso, Lydia Raesfeld (Autor/a)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en Sophia Research Review (SRR), están de acuerdo con los siguientes términos:
1. Derechos de Autor
Los autores conservan los derechos de autor sobre sus trabajos sin restricciones. Los autores otorgan a la revista el derecho de primera publicación. Para ello, ceden a la revista, de forma no exclusiva, los derechos de explotación (reproducción, distribución, comunicación pública y transformación). Los autores pueden establecer otros acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista, siempre que exista un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
© Los autores.
2. Licencia
Los trabajos se publican en la revista bajo la licencia de Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional de Creative Commons (CC BY-NC-SA 4.0). Los términos se pueden consultar en: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es
Esta licencia permite:
- Compartir: copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.
- Adaptar: remezclar, transformar y crear a partir del material.
Bajo los siguientes términos:
- Atribución: ha de reconocer la autoría de manera apropiada, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se ha hecho algún cambio. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de forma tal que sugiera que el licenciador le da soporte o patrocina el uso que se hace.
- NoComercial: no puede utilizar el material para finalidades comerciales.
- CompartirIgual: si remezcla, transforma o crea a partir del material, debe difundir su creación con la misma licencia que la obra original.
No hay restricciones adicionales. No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros hacer cualquier cosa que la licencia permita.
